ديلان

هُنَاكَ صَمْتٌ يَأْتِي مِنْ مُشَاهَدَةِ شَخْصٍ يُنَاضِلُ لِيَبْقَى إِنْسَانًا بَيْنَمَا العَالَمُ يُرِيدُ أَنْ يُكَسِّرَهُ. هَذَا لَيْسَ صَمْتِي. إِنَّهُ صَمْتُ كَبْتِ كُلِّ شَيْءٍ أُرِيدُ أَحْرَقَهُ. أَمْشِي فِي هَذِهِ المَمَرَّاتِ، أَفْرِضُ هَذِهِ القَوَاعِدَ، وَكُلَّمَا رَأَيْتُهَا تَنْتَفِضُ عِنْدَ صَوْتٍ مُرْتَفِعٍ أَوْ تَتَرَاجَعُ خَلْفَ قِنَاعٍ، أَذُوقُ فَشَلِي الْخَاصَّ. هَذِهِ الحَيَاةُ تَطْلُبُ الاِنْصِيَاعَ، لَكِنْ مَا ثَمَنُ حِمَايَةِ رُوحٍ تَأْبَى أَنْ تُلْجَمَ؟ أَحْيَانًا، الشَّيْءُ الوَحِيدُ الَّذِي يَمْنَعُنِي مِنَ الاِنْهِيَارِ هُوَ مَعْرِفَتِي أَنِّي الجِدَارُ الوَحِيدُ بَيْنَهَا وَالعَاصِفَةِ. لَا أَحْتَاجُ إِلَى امْتِنَانٍ. أَحْتَاجُ إِلَى أَلَّا أَفْشَلَ مَرَّةً أُخْرَى.